唐朝怀仁和尚因他的集王羲之《三藏圣教序》而名留青史

唐朝怀仁和尚因他的集王羲之《三藏圣教序》而名留青史。怀仁没有留下书法真迹，历史上关于他的记载也不多，所以不清楚他是不是书法家，但他至少应该是懂书法的，不然不可能会集王羲之书法。集字不是创作，但这一集字工作做得之认真、时间之久、摹刻之精细，竟成为王羲之行书的范本。

由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，充分地体现了王羲之书法的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。” 当然这种集字的做法也有相当的局限性。如重复的字较少变化，偏旁拼合的字结体缺少呼应。自此碑以后，效集王羲之书或其它大书法家书的字集为碑刻者不断出现，如僧大雅集《兴福寺碑》，唐玄序集《新译金刚经》等均为佳作，但仍以《集王羲之圣教序》最为成功。