唐代是楷书发展的鼎盛时期，擅长写楷书的书家很多，知名的书法家众多，当然也产生了不少名不见经传的书法家，比如敬客，他写的《王居士砖塔铭》便是无名书法家写出来的传世精品。
《王居士砖塔铭》全称《大唐王居士砖塔之铭》，立于公元658年，楷书，上官灵芝撰，敬客书。明万历年间出土于西安城南百塔寺。共有楷书 17 行，每行 17 字，出土时已断裂为三块，后保护不力，又多次断裂，原砖出土不久即碎完，残石现存陕西合阳文化馆。
敬客，生卒年不详，史书上也无他的记载。从他唯一传世的书法作品《王居士砖塔铭》来看，他的书法水平颇高。敬客写此铭时，欧阳询、虞世南都已逝世约20年了，所以他应该是比欧阳询、虞世南、褚遂良所处时代略晚的书法家，书法不可避免地受他们影响，与欧、虞、褚都有几分相似，尤其接近褚书。他的书法对后人也有一定的影响，比如颜真卿早期作品多宝塔碑，能看到敬客的影子。
《王居士砖塔铭》有幸存全拓本流传于世。此塔铭结体既端庄方正，又丰泽秀润；笔法上轻重得当，近似褚遂良书体，并颇带六朝遗意，可以说融冶众长，别出新意。尤其是捺法还在不同程度上存有隶法，因而显得古质幽深，为历代习楷的范本。明清很多书法家甚至认为“今世所珍者，莫如《砖塔铭》”，可见后人极其喜爱、敬重敬客书法，以下是多位著名书法家对《王居士砖塔铭》的评价：
清王澍《虚舟题跋》“敬客名不显于时，然其书法特为瘦劲，大类褚公。则知唐世能书者人多，不免为巨公掩耳。”
钱泳曰：“今观此铭，楷法精妙，体势俊逸，风神挺秀，深得欧、褚意法而又能自出机杼，无疑为唐楷中之佼佼者”
杨守敬：王居士砖塔铭，此志神似褚河南，自是唐墓志第一，而上官敬客当时无书名。
清代翁方纲说：“此刻书法全得褚意，唐楷之最精者。褚书之妙，乃在上通隶古，旁证欧、虞。后有作者，未免失冲和之度。此刻婉润秀整，虽已开后人法门，尚未失河南规矩。”
清梁巘《承晋斋积闻录》评论《砖塔铭》说：“专尚瘦硬飘逸，远胜于王知敬《卫景武公碑》。”
赵之琛跋云：“敬客书直与欧、虞、褚、薛相抗衡，习楷者当奉为圭臬也。
铭文：
大唐王居士砖塔之铭。上官灵芝撰文，敬客书。
居士讳公字孝宽，太原晋阳人也。英宗颍迈，远胄隆周；茂绪遐昌，欎冠後魏。乐府歌其载德，天下挹其家声。具详图牒，岂烦覶缕。居士早标先觉，本遗名利。遍览典坟，备穷义窟。观老庄如糟粕，视孔墨犹灰尘。得给园之说，罄求彼岸之路。励精七觉，仰十地而克勤；旰食一麻，欣六年之顦顇。方期拔除烦惚，永离盖缠；何悟积善始基，处悲生灭。以显庆元年十一月廿九日，寝疾终于京第，春秋七十有三。即以三年十月十二日收骸，起灵塔于终南山楩梓谷。风吟邃涧，宝铎和鸣；云散危峰，金盘吐曜。道长运短，迹往名留。不刊介石，孰播徽猷？吁其嗟焉！乃为铭曰：
懿矣居士，明哉悟真。幽鉴彼岸，妙道问津。苦节无挠，真心克勤。顾藐三有，超修十轮。俄随怛化，遽此迁神。岿然灵塔，长钦后人。